Tadabur

Petir amat sering terlihat kala musim hujan datang. Kilatan cahaya dan suara petir yang menggelegar, mengejutkan orang yang menyaksikannya. Bila dilihat dari kacamata iman, gemuruh petir itu adalah bentuk tasbih kepada Allah Ta’ala. وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ …

Pada tulisan sebelumnya, telah dibahas tiga poin tentang berbagai sebab terjadinya musibah dan bencana, dari kacamata iman. Maka tulisan ini melanjutkan pembahasan berikutnya. Keempat, tak ada orang-orang shalih yang memadamkan murka Allah. Mereka, adalah para kekasih Allah (waliyullah), ulama pewaris nabi yang jujur dengan ilmunya (bergegas mengamalkannya) dan para pejuang …

Seorang muslim ketika terjadi musibah dan bencana, seyogianya merenungi hikmah di balik itu. Dalam kacamata iman, bencana bukan sekedar fenomena alam semata. Musibah dan bencana adalah kehendak Allah. Namun, Allah tidak zalim kepada hambaNya. Maksudnya, pasti ada pemicu yang membuat bencana itu turun dan menimpa penduduk suatu negeri. Allah Ta’ala …

Gunung secara umum dapat diartikan sebagai  bentuk bentang alam yang mempunyai topografi lebih tinggi daripada sekitarnya.  Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) mendifinisikan gunung sebagai bukit yang sangat besar dan tinggi biasanya tingginya lebih dari 600 m. Al-Qur’an menyebut tentang gunung dengan lafazh dalam bentuk tunggal jabal (جبل) sebanyak enam kali, …

Sebagian orang memandang hujan sebagai fenomena alam belaka. Hujan adalah proses kondensasi uap air di atmosfer menjadi butir air yang cukup berat kemudian jatuh ke bumi. Namun, bagi seorang Muslim ia akan melihat segala sesuatu dari sudut pandang keimanan terlebih dahulu. Sebagaimana dikemukakan di dalam Al-Qur’an bahwa hujan adalah rahmat …

Proses daur air merupakan salah satu proses yang di dalam Al-Qur’an sering tersurat, didekripsikan secara rinci dan mudah dimengerti. Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala, أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزْجِى سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُۥ ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ رُكَامًا فَتَرَى ٱلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِنۢ بَرَدٍ …

Ada sekitar 200 ayat di dalam Al-Qur’an yang membicarakan tentang air serta hal yang berkaitan dengannya, misalnya mata air, hujan, laut, sungai, awan dan lain-lain. Hal ini menandakan, air adalah sesuatu yang penting dalam kehidupan. Dalam tafsir ilmi, diungkapkan bahwa adanya air di bumi adalah salah satu keajaiban. Berbagai proses …

Air sebagaimana dibahas sebelumnya, merupakan mahluk yang pertama kali diciptakan. Lantas, bagaimana air ini terbentuk? Allah Ta’ala berfirman, وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّٰهُ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ “Dan Kami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran; lalu Kami jadikan air itu menetap di bumi, dan …

Allah Ta’ala mengisyaratkan tentang mahluk pertama yang diciptakan, sebagaimana disebutkan di dalam Al-Qur’an, وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً “Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa dan adalah arsy-Nya (sebelum itu) di atas air, agar Dia menguji …

Dalam perspektif sains, alam semesta adalah kosmos, yakni ruang angkasa serta semua benda langit termasuk bumi di dalamnya. Al-Qur’an mengisyaratkan asal muasal kehidupan berawal dengan penciptaan alam semesta. Allah Ta’ala berfirman, أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ Dan  …